Об этом и других результатах раскопок «РП» рассказала заведующий сектором отдела археологических памятников ГИМ Вероника Мурашева.

- Экспедиция Государственного исторического музея в этом сезоне работала на многих объектах в Гнездове. Были раскопы на пойменной части, на Днепровской курганной группе, на западной части селища, которая не исследовалась с начала 1970-х годов. Кроме этого, у нас были охранные раскопки двух курганов у Витебского шоссе: это уже полуразрушенные насыпи, там находок не было, тем не менее это важная часть работ.

Что касается основных итогов этого года, наверное, самые интересные материалы были получены на западном селище. Это новый проект, им руководит Светлана Андреевна Авдусина. И там была исследована большая ювелирная мастерская. Найдено огромное количество - до 1 тысячи фрагментов литейных сосудов, они называются тигли, и это был главный инструмент мастера-литейщика. Более того, мы знаем, что там производилось, потому что обнаружены этноопределяющие украшения племени кривичей. Это, вероятно, была специализированная мастерская, хотя скандинавские украшения там тоже попадаются, что говорит о полиэтничном характере поселения. Кроме того, как обычно, огромное количество разноцветных бус. Весь путь «из варяг в греки» у нас в раскопах, потому что здесь находим и скандинавские материалы, и материалы местного славянского племени, и даже византийские предметы.

В этом году обнаружили стеклянные перстни, это продукция мастерских Константинополя, потому что на нашей территории в то время стекло еще не умели варить. И фрагменты тонкостенных сосудов тоже находили в этом году.

Еще одно направление - это работа на Днепровской курганной группе, что в 4 км от центральной части памятника. Там основной задачей было найти поселение, связанное с этой группой курганов, что мы пытаемся сделать уже много лет. Потому что непонятно, зачем надо было хоронить людей так далеко. Или там был какой-то населенный пункт, или это курганы вдоль дороги. В 2010 году там найден был большой клад серебряных арабских монет, но однозначных следов поселения по-прежнему не обнаружено. Это тоже очень важное направление работ для того, чтобы понять, какова была древняя топография этого памятника.

Ну, а на мокром раскопе в пойменной части мы в этом году в основном работали с ранними слоями: конец VIII - начало IX века. Это самое начало истории древнего Смоленска, которое, собственно, и было в Гнездове. Самые интересные слои, но находками они бедны: в основном лепная керамика, то есть сделанная без гончарного круга, но и среди нее тоже попались фрагменты византийских сосудов. И любопытная находка - костяной томар, это охотничья стрела с тупым концом.

Мы не первый год исследуем ранние слои, в мокром раскопе возле озера Бездонка сохранились остатки дерева. Несколько лет назад мы нашли там корабельные детали, одна из которых - уключина, украшенная скандинавским орнаментом. И это говорит, что туда приплывали викинги.

А вот керамика - местная, типично славянская. То есть здесь уже с самого начала были славянские, местные жители, но и пришлый элемент с территории Скандинавии присутствует. В этом сезоне среди находок - два бревна. Сделаем дендроспилы, может быть, получим еще какую-нибудь информацию, связанную с датированием ранних слоев.

- Вероника Владиславовна, сейчас некоторые археологи сомневаются в том, что кривичи - это славянское племя, поскольку много данных за то, что это балты…

- Нет, все-таки общепринятая точка зрения, что кривичи - это славянское племя, но с элементами балтской культуры. Оно формировалось на стыке ареалов распространения этих племен. Все-таки основной элемент национальной культуры - керамика, и она, конечно, связана со славянским миром. Хотя часть предметов ассоциируется с балтами. Но балты и славяне - это родственные этнические массивы, и раздел между ними произошел относительно поздно.

- Гнездовский археологический комплекс включает в себя курганы, городище и селище. В укрепленном городище, понятно, жила элита, а на селище, получается, ремесленники?

- Не совсем так. На городище жила самая верхушка элиты, а селище - это городской посад. И там, конечно, жили ремесленники, но у нас есть свидетельства усадебной застройки. Это означает, что в рамках усадьбы были и мастерские, и могли жить представители достаточно высокого социального слоя.

Соответствующие маркеры присутствуют на одном из участков, который мы изучали на пойменной части. Это, например, довольно большое количество фрагментов византийской тарной посуды, то есть амфор. А амфоры - это оливковое масло, вино, то есть то, что недоступно было простым жителям. Там же у нас были находки, например, энколпиона (это крест-мощевик), и он тоже вряд ли принадлежал обычному человеку. Я уж не говорю о кладах, которые были найдены на территории посада. Один из самых больших обнаружен в 1993 году. Это совершенно богатейший набор серебряных украшений. И он свидетельствует о том, что на посаде тоже жили люди, принадлежавшие к верхушке общества.

- А были ли среди этой верхушки славяне-кривичи? Или они все-таки были в подчиненном положении?

- Выходцы из Скандинавии, жившие в Гнездове, уже оторвались от своих корней, это уже русы, они прошли здесь определенную адаптацию. В больших курганах всегда есть скандинавский элемент, но там же мы находим предметы, связанные с их пребыванием на этой территории. А упомянутый клад серебряных украшений - это абсолютно славянский элитарный убор, хотя там была одна типичная скандинавская подвеска с драконом. Поэтому невозможно однозначно ответить на этот вопрос. Конечно, скандинавы были в составе элиты, но это уже трансформированные скандинавы.

Источник: Рабочий путь